يُحْرِقُ الحارُّ (١)، وقيل (٢): هو ما سالَ من جلود أهل النار من القَيْحِ والصَّدِيدِ، وقد تقدم، وهو مأخوذ من قولهم: غَسَقَتْ عَيْنُهُ: إذا انْصَبَّتْ، والغَسَقانُ: الانْصِبابُ (٣)، قال الشاعر:

٢٠١ - إذا ما تَذَكَّرْتُ الحَياةَ وَطِيبَها... إلَيَّ جَرَى دَمْعٌ مِنَ العَيْنِ غاسِقُ (٤)

واختلف القُرّاءُ فيه، فقرأ يَحْيَى بنُ وَثّابٍ وحَمْزةُ والكِسائِي وخَلَفٌ وحَفْصٌ بتشديد السين، وخَفَّفَها الآخرون (٥)، قال الفراء (٦): مَنْ شَدَّدَها جعلها اسمًا من "فَعّالٍ" نحو: الخَبّازِ والطَّبّاخِ، ومَنْ خَفَّفَها جعلها اسما من "فَعالٍ" نحو: العَذابِ، والوجه التخفيف في "غَساقٍ"؛ لأنه اسمٌ موضوعٌ على "فَعالٍ"،

(١) هذا قول مجاهد ومقاتل والفراء، ينظر: معانِي القرآن للفراء ٢/ ٤١٠، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢٢.
(٢) قاله قتادة والسدي وابن قتيبة والنحاس، ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٣٨١، معانِي القرآن للنحاس ٦/ ١٢٨، ١٢٩، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢٢.
(٣) حكاه الأزهري عن ابن الأعرابِيِّ في تهذيب اللغة ١٦/ ١٢٨، وينظر: معانِي القراءات ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١، عين المعانِي ورقة ١١٤/ أ.
(٤) البيت من الطويل، لِعِمْرانَ بن حِطّانَ السَّدُوسِيّ.
التخريج: شِعره ص ١٢٥ ضمن (ديوان الخوارج)، الأضداد لابن الأنباري ص ٥، ١٣٩، الكشف والبيان ٨/ ٢١٣، عين المعانِي ١١٤/ أ، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢٢.
(٥) قرأ بالتخفيف: ابنُ كثير ونافعٌ وأبو عمرو وابنُ عامر، وأبو بكر عن عاصمٍ، وأبو جعفر ويعقوبُ، ينظر: السبعة ص ٥٥٥، غيث النفع ص ٢٤٢، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢١، البحر المحيط ٧/ ٣٨٨، الإتحاف ٢/ ٤٢٣.
(٦) لم أقف على هذا القول في معاني القرآن، وإنما حكاه الثعلبي عنه في الكشف والبيان ٨/ ٢١٣.