وقرئ كذلك إلّا أنه بغير ألف (1)، أي: قرأت الكتب وتعلمتها، وقد ذكرت آنفًا.
وقرئ: (دَرَسَتْ) بفتح الدال والراء والسين وإسكان التاء (2)، بمعنى: امَّحَتْ وذهبتْ، أي: هذه الأخبار التي تتلوها علينا قديمة قد درست، أي عفت، كما قالوا: {أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (3)، وهذه القراءات الثلاث مشهورة وعليهن الجمهور (4).
وقرئ أيضًا: (دَرُسَتْ) بضم الراء (5)، مبالغة في دَرَسَتْ، أي: اشتد دروسها، كذا ذكر أبو إسحاق عن أبي الحسن (6).
وقرئ أيضًا: (دُرِست) بضم الدال وكسر الراء على البناء للمفعول (7)، بمعنى عفت وتنوسيت أو قرئت.
وقرئ أيضًا: (دارَسَتْ) بألف بعد الدال وفتح الراء والسين وإسكان التاء (8)، وفسروها بدارستِ اليهودُ محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، وجاز الإِضمار؛ لأن الشهرة بالدراسة كانت لليهود عندهم، وقيل: دَارَسَتْ أمتُك أهلَ الكتاب، وقيل: الفعل للآيات وهو لأهلها، أي: دارسَ أهلُ الآيات (9). (1) يعني (درسْتَ) وبها قرأ المدنيان، والكوفيون.
(2) وهي قراءة ابن عامر، ويعقوب.
(3) سورة النحل، الآية: 24.
(4) انظر فيها السبعة / 264/، والحجة 3/ 373، والمبسوط / 200/، والتذكرة 2/ 330، والنشر 2/ 261.
(5) نسبت إلى أُبي بن كعب رضي الله عنه. انظر زاد المسير 3/ 101 وحكاها النحاس في معانيه 2/ 469 عن الأخفش.
(6) معاني الزجاج 2/ 280.
(7) عزيت إلى ابن عباس رضي الله عنهما، وقتادة، والحسن، ونافع في رواية، وابن يعمر. انظر المحتسب 1/ 225. والمحرر الوجيز 6/ 125، وزاد المسير 3/ 101.
(8) ذكرها النحاس في معانيه 2/ 468 عن الحسن.
(9) ذكر النحاس 2/ 469 معنى آخر فقال: معناه دارسَتْ أمتُك، أي: دراستكَ أمتُك، فإن كان لم يتقدم لها ذكر، فإنه يكون مثل قوله تعالى: {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ}. ص: 59.