وأصله من المَعْن، وهو الشيء اليسير الهين، قال النمر بن تولب (1):
644 - ................ ... فإنَّ هَلاكَ مالِكَ غيرُ مَعْنِ (2)
فالزكاة قليل من كثير، وكذلك الذي يتداوله الناس بينهم قليل القيمة.
وذهب بعضهم: إلى أن أصله معونة، والألف عوض من الهاء (3)،
تعالى أعلم بكتابه.
هذا آخر إعراب سورة الماعون
والحمد لله وحده