٣ - الاستعاذة والبسملة: على ما سبق ذكره في كتاب الصلاة؛ لكن هل يأتي بدعاء الاستفتاح؟ اختلف الفقهاء في سنية ذلك؛ فالحنفية (١) واختاره الخلال من الحنابلة (٢) أن ذلك سنة في صلاة الجنازة. وقال الشافعية (٣) والحنابلة (٤) بأنه لا استفتاح في صلاة الجنازة.

والصحيح أنه لا يستحب الاستفتاح في صلاة الجنازة؛ لأن مبناها على التخفيف، وإذا كان مبناها على التخفيف فإنه لا يستفتح. وهذا هو قول الشيخ محمد العثيمين (٥).

٤ - الإسرار بالقراءة: ودل على ذلك حديث أبي أمامة بن سهل -رضي الله عنه- قال: "السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة، ثم يكبر ثلاثًا، والتسليم عند الآخرة" (٦).

لكن هل يزاد على الفاتحة في صلاة الجنازة؟

الجواب: قال بذلك بعض العلماء، واحتجوا لذلك بحديث طلحة بن عبد الله بن عوف -رضي الله عنه- قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، وجهر حتى أسمعنا، فلما فرغ أخذت بيده فسألته، فقال: سنة وحق (٧).

(١) حاشية ابن عابدين (١/ ٦١٠، ٦١٥).
(٢) غاية المنتهى (١/ ٢٤١)، المغني (٣/ ٤١٠).
(٣) المجموع (٥/ ١٩٣).
(٤) المغني (٣/ ٤١٠).
(٥) مجموع فتاوى ورسائل الشيخ (١٧/ ١١٩).
(٦) أخرجه النسائي في كتاب الجنائز، باب الدعاء، برقم (١٩٨٩). وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢/ ٤٢٨)، رقم (١٨٨٠).
(٧) أخرجه النسائي في كتاب الجنائز، باب الدعاء، برقم (١٩٨٧)، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (٢/ ٤٢٨)، رقم (١٨٧٨).