وعن ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- يسأل عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال: "تزوجناهن زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن أبي قاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساؤهم لنا حل ونساؤنا عليهم حرام" (١). وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: "شهدنا القادسية مع سعد ونحن يومئذ لا نجد سبيلا إلى المسلمات وتزوجنا اليهوديات والنصراينات فمنا من طلق ومنا أمسك" (٢).

وعن هبيرة عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: "تزوج طلحة -رضي الله عنه- يهودية" (٣).

وإذا ثبت ذلك فالجمهور من المالكية والشافعية في الصحيح عندهم والحنابلة (٤) على كراهة الزواج منهن خوفًا من أن يميل إليها فتفتنه عن الدين، ولحديث علي بن أبي طلحة عن كعب أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فنهاه عنها وقال: "إنها لا تحصنك" (٥)، ولأمر عمر -رضي الله عنه-

(١) رواه الشافعي في الأم (٥/ ٧)، وعبد الرزاق ٧/ ١٧٨ (١٢٦٧٧)، والبيهقيُّ (٧/ ١٧٢). وذكره الحافظ في التلخيص (٣/ ٣٥٧) وقال: "رواه الشافعي، وروى ابن أبي شيبة نحوه وسكت عليه".
(٢) رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٤٧٥).
(٣) رواه عبد الرزاق ٦/ ٧٩ (١٠٠٦٠) و ٧/ ١٧٨ (١٢٦٧٣)، وابن أبي شيبة (٣/ ٤٧٨) ولفظه: "أن طلحة تزوج نصرانية"، وفي آخر: "تزوج رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يهودية" والبيهقيُّ واللفظ له (٧/ ١٧٢)، وذكره الحافظ في التلخيص (٣/ ٣٥٧) وسكت عليه.
(٤) المدونة (٤/ ٣٠٧) ط. دار صادر، المهذب (٢/ ٤٤)، مغني المحتاج (٣/ ١٨٧)، الكشاف (٥/ ٨٤).
(٥) رواه سعيد بن منصور ١/ ٢٢٤ (٧١٥)، وابن أبي شيبة ٥/ ٥٣٦ (٢٨٧٥٢)، والطبرانيُّ في الكبير ١٩/ ١٠٣ (٢٠٥)، وابن عدي في الضعفاء (٢/ ٣٩)، والدارقطنيُّ (٣/ ١٤٨)، ورواه أبو داود مرسلًا في المراسيل (ص: ١٨١). قال الدارقطنيُّ عقبه: أبو بكر بن أبي مريم ضعيف