الْمَفْعُولُ مَعَهُ (١)

٣١١ - يُنْصَبُ تَالِي الْوَاوِ مَفْعُولاً مَعَهْ … فِي نَحْوِ «سِيرِي (٢) وَالطَّرِيقَ مُسْرِعَهْ»

٣١٢ - بِمَا مِنَ الْفِعْلِ وَشِبْهِهِ سَبَقْ … ذَا النَّصْبُ (٣)، لَا بِالْوَاوِ فِي الْقَوْلِ الْأَحَقّْ (٤)

٣١٣ - وَبَعْدَ «مَا» اسْتِفْهَامٍ اوْ «كَيْفَ» نَصَبْ … بِفِعْلِ كَوْنٍ مُضْمَرٍ بَعْضُ الْعَرَبْ

٣١٤ - وَالْعَطْفُ إِنْ يُمْكِنْ بِلَا ضَعْفٍ أَحَقّْ … وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لَدَى ضَعْفِ النَّسَقْ

(١) في ع زيادة: «باب»، وفي نسخة على حاشية ب زيادة: «فصل».
(٢) في ي: «سَيري» بفتح السين فقط، وكتب فوقها: (معاً)، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٢٣٥): «(سِيرِي): بكسرِ السين؛ فعلُ أمرٍ للمخاطَبة، وياءُ المخاطَبةِ: فاعلُه».
(٣) في ط: «والنصب» بدل: «ذَا النَّصْبُ»، و «ذَا» سقطت من ن.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (٧٧/ ب): «وفي بعضِ النُّسخ: (وَالنَّصْبُ)؛ بواوٍ مكان (ذَا)، والمعنى على هذا - وإنْ صحَّ - فإنَّ فيهِ تكلُّفاً».
(٤) قال النَّاظم رحمه الله في التَّسهيل (ص ٩٩): «وانتصابُه فيما عمل بالسابِق مِن فعلٍ أو عامِلٍ عملَه؛ لا بمُضمَرٍ بعد الواو: خلافاً للزجاج، ولا بِها: خلافاً للجُرجانيِّ، ولا بالخلاف: خلافاً للكوفيِّين».