الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ (١)

٤٦٧ - صِفَةٌ اسْتُحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ … مَعْنىً بِهَا: الْمُشْبِهَةُ اسْمَ الْفَاعِلِ (٢)

٤٦٨ - وَصَوْغُهَا مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرِ … كَـ «طَاهِرِ الْقَلْبِ جَمِيلِ الظَّاهِرِ»

٤٦٩ - وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ (٣) الْمُعَدَّى … لَهَا عَلَى الْحَدِّ الَّذِي قَدْ حُدَّا

٤٧٠ - وَسَبْقُ مَا تَعْمَلُ (٤) فِيهِ مُجْتَنَبْ (٥) … وَكَوْنُهُ ذَا سَبَبِيَّةٍ وَجَبْ

(١) في ع زيادة: «بابُ».
(٢) في ع: «فاعل» من غير أل.
(٣) في ع: «الفاعل» بزيادة أل، وهو موافق لشرح أبي حيان (ص ٣٥٨)، والسيوطي (ص ٣٥٨)، وابن طولون (٢/ ٢٠).
والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ٤٩٨)، والبرهان ابن القيم (١/ ٥٥٥)، وابن عقيل (٣/ ١٤١)، والمكودي (١/ ٤٩٦)، والمكناسي (٢/ ١٦٢)، والأشموني (٣/ ٣٥٦).
(٤) في ع: «يعمل» بالياء، انظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ١٠٥٨).
قال ابن الناظم رحمه الله (ص ٣١٨): «والصفةُ المشبَّهة فرعٌ على اسمِ الفاعل في العملِ، فقصُرت عنه فلمْ تعمل في متقدِّمٍ».
(٥) في شرح المكودي (١/ ٤٩٧)، وابن طولون (٢/ ٢٠): «يُجْتَنَب»، قال الأزهري رحمه الله (ص ٢٩٦): «(يُجْتَنَب): بالبناءِ للمفعُول، وفِي بعض النُّسخ: (مُجْتَنَب) بصيغة اسمِ المفعُول، ولا فرقَ في المعنَى».