٦٥٩ - وَذَا اعْتِلَالٍ مِنْهُ - كَـ «الْجَوَارِي (١)» - … رَفْعاً وَجَرّاً (٢): أَجْرِهِ كَـ «سَارِي»

٦٦٠ - وَلِـ «سَرَاوِيلَ» بِهَذَا الْجَمْعِ … شَبَهٌ اقْتَضَى عُمُومَ الْمَنْعِ

٦٦١ - وَإِنْ بِهِ سُمِّيَ أَوْ بِمَا لَحِقْ … بِهِ: فَالِانْصِرَافُ مَنْعُهُ يَحِقّْ

٦٦٢ - وَالْعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبَا … تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوُ (٣): «مَعْدِيكَرِبَا»

٦٦٣ - كَذَاكَ حَاوِي زَائِدَيْ «فَعْلَانَا» … كَـ «غَطَفَانَ (٤)»، وَكَـ «أَصْبَهَانَا (٥)»

(١) في ب: «كالجواري» بفتح الجيم وكسرها، والكسر وهَم.
(٢) في ح: «وجرّه»، وبه ينكسر الوزن.
قال الشاطبي رحمه الله (٥/ ٦١٢): «(رَفْعاً وَجَرّاً): مصدرانِ في موضع حالِ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص ٣٧١): «منصوبانِ على نزعِ الخافضِ».
(٣) في أ، ب، هـ، و، ط، ي، ك، م: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من ز.
(٤) هو: اسم لأبي قبيلةٍ من قبائلِ العربِ، وهو: غطفانُ بن سعدِ بن قيسِ بن عيلانَ. شرح الشاطبي (٥/ ٦٢١).
(٥) في أ، ب، ج، د، ي، ن: «كإِصبهانا» بكسر الهمزة، قال الأزهري رحمه الله في التَّصريح (٢/ ٣٣٠): «بكسرِ الهمزةِ، وفتحِ الموحَّدةِ»، وفي ز، ك، م: بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من و، ط.
قال الصبان رحمه الله (٣/ ٣٦٩): «(وكأصبهانا): بفتحِ الهمزةِ، وكسرِها، وبفتحِ الباء الموحدةِ عند أهلِ المغرب، والفاءِ عند أهل المشرقِ؛ اسم مدينةِ بفارس»، وقال ياقوت الحموي رحمه الله في معجم البلدان (١/ ٢٠٦): «منهم مَن يفتحُ الهمزةَ، وهمُ الأكثرُ، وكَسَرَها آخَرون؛ منهم: السمعانيُّ، وأبو عبيدةَ البكريُّ الأندلسيُّ».