٨٥٠ - وَمَنْ بِتَرْخِيمٍ يُصَغِّرُ (١) اكْتَفَى … بِالْأَصْلِ كَـ «الْعُطَيْفِ» يَعْنِي (٢) «الْمَعْطِفَا (٣)»

٨٥١ - وَاخْتِمْ بِتَا التَّأْنِيثِ مَا صَغَّرْتَ مِنْ … مُؤَنَّثٍ عَارٍ ثُلَاثِيٍّ كَـ «سِنّْ (٤)»

(١) في أ، هـ، و: «ومن بترخيم يصغرِ» بكسر الراء، وفي ل: «ومن بترخيم يصغر» بضم الراء وكسرها، وفي م، س، ع: «ومن بترخيم يصغر» مهملة، وفي د: «ومن يُصَغِّرُ المُرَخَّمَ»، وفي ن: «ومن يرخِّم المُصَغَّرَ»، والمثبت من ب، ج، ز، ط، ي، ك.
قال الشاطبي رحمه الله (٧/ ٣٨٧): «(مَنْ): فيه شرطيةٌ، و (يصغِّرِ): مجزومٌ، والجوابُ (اكْتَفَى)، وهو جوابٌ بالفعل الماضي بعد كون فعلِ الشَّرط مضارعاً، وهو جائزٌ عند الناظم … ويحتمل أن تكونَ (مَنْ): موصولةً، و (اكتفى): خبرها؛ لأنَّها في موضعِ رفعٍ على الابتداءِ، وهي واقعةٌ: إمَّا على العربِ الذي يفعلون ذلك … وإمَّا على مريدِ التصغيرِ، وهو الأظهرُ، فكأنَّه يقول: مَن أراد أن يصغِّرَ تصغيرَ الترخيمِ؛ فإنَّه يفعلُ كذا وكذَا»، وقال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٣٦): «(مَنْ): مبتدأٌ، وهي موصولةٌ، وصلتُها: (يُصَغِّرُ)، و (بِتَرْخِيمٍ): متعلقٌ بـ (يُصَغِّرُ)، و (اكْتَفَى): خبرُ المبتدأ، و (بالأَصْلِ): متعلقٌ بـ (اكْتَفَى)». وانظر: حاشية الصبان (٤/ ٢٣٨).
(٢) «يَعْنِي» مطموسة في ج، وفي أ، م: «تعني» بالتاء، وفي ط، ك: بالتاء والياء، ولم تنقط في ح، ع.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٣٦): «(يَعْنِي): بفتحِ الياءِ؛ فعلٌ مضارعٌ».
(٣) في أ: «المِعطَفا» بكسر الميم وفتح الطاء، قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٣٦): «المِعْطف: بكسرِ الميمِ؛ هو: الكساءُ»، وفي ب، ن: «المُعطِفا» بضم الميم وكسر الطاء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، س.
قال الشاطبي رحمه الله (٧/ ٣٩٤): «والمَعْطفُ في اللغةِ: العطفُ، وهو الجانبُ من كلِّ شيء، وعطفا الرَّجلِ: جانباهُ من لدن رأسهِ إلى وركيهِ». وانظر: أدب الكاتب لابن قتيبة (ص ٥٥٧)، والميسر في شرح مصابيح السنة للتوربشتي (١/ ٣٥٨)، والمخصص لابن سيده (٤/ ٣٢٦).
(٤) أُخِّر هذا البيت في ح عن الذي بعده.