المَنْسُوبُونَ إِلَى خِلاَفِ الظَّاهِرِ

٩٤٥ - وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ كَالْبَدْرِيْ (١) ... نَزَلَ بَدْراً عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو

٩٤٦ - كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ نَزَلْ ... تَيْماً، وَخَالِدٌ بِحَذَّاءٍ جُعِلْ

٩٤٧ - جُلُوْسُهُ، وَمِقْسَمٌ لَمَّا لَزِمْ ... مَجْلِسَ عَبْدِ اللهِ مَوْلاَهُ وُسِمْ

المُبْهَمَاتُ

٩٤٨ - وَمُبْهَمُ الْرُّوَاةِ مَا لَمْ يُسْمَى (٢) ... كَامْرَأَةٍ فِي الْحَيْضِ وَهْيَ أَسْمَا

٩٤٩ - وَمَنْ رَقَى سَيِّدَ ذَاكَ الحَيِّ ... رَاقٍ أَبِي (٣) سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ

٩٥٠ - وَمِنْهُ نَحْوُ ابْنِ فُلاَنٍ، عَمِّهِ ... عَمَّتِهِ، زَوْجَتِهِ، ابْنِ أُمِّهِ

تَوَارِيْخُ الرُّوَاةِ وَالوَفَيَاتِ

٩٥١ - وَوَضَعُوا التَّارِيْخَ لَمَّا كَذَبَا ... ذَوُوْهُ حَتَّى بَانَ لَمَّا حُسِبَا

(١) في ف وع: ((كالبدر)) ، وما أثبتناه من جميع نسخ الشرح والمتن، وهو كذلك في (فتح المغيث) و (النفائس) .
(٢) في (أ) و (ب) و (جـ) : ((يسما)) .
(٣) في (النفائس) و (فتح المغيث) : ((أبو)) ، وكلاهما صحيح.