فصل لَا يَنْبَغِي للرامي أَن يقلم أظافر يَده الْيُمْنَى

وَلَا يَنْبَغِي للرامي أَن يقلم أظافر يَده الْيُمْنَى بل يَتْرُكهَا موفرة لِأَنَّهُ إِذا استأصل قطعهَا ضغطها الْوتر وَقت الجبذ فَخرج الدَّم بني الظفر وَاللَّحم

وَالتَّحْقِيق أَن لكل يَد عقد وَلكُل وَجه عمل وَلكُل حَال عتاد وَلكُل مقَام مقَال وكل ميسر لما هيئ لَهُ وأعين عَلَيْهِ

فصل فِي القفلة بالأصابع الثَّلَاث من الْيَد الْيُمْنَى

من الرُّمَاة من يستر أظافره الثَّلَاثَة حَتَّى لَا ترى وَيجْعَل داخلها مجوفا وَمِنْهُم من يَجْعَلهَا غير مجوفة

وَاحْمَدْ المذهبين مَذْهَب من يكتمها حَتَّى تكَاد اصابعه تقطر دَمًا من شدتها وتجوفها

وَقد كَانَت حذاق الرُّمَاة تامر تلاميذها أَن يجْعَلُوا فِي أكفهم صنجة صَغِيرَة ويقفلوا عَلَيْهَا فَإِن سَقَطت من كف أحدهم أدبة عَلَيْهَا وَكَانُوا يفتخرون بذلك وَكَانُوا يأمرونهم أَن لَا يخلوا القفلة بالأصابع الثَّلَاث من الْيَد الْيُمْنَى وَلَا القبضة من الْيَد الْيُسْرَى حَتَّى يكمل رميهم فَإِذا كمل حطوا الْقوس وفتحوا أكفهم وَكَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي أَن يُغير جُلُوسه إِلَّا عِنْد