نحو: {سَأَصْرِفُ} و {فَبِأَيِّ} و {كَأَنَّهُ} (١).

واعلم أن الهمز (٢) يصور ألفًا في أول الكلمة نحو: {إِبْرَاهِيمُ} (٣) و {إِسْمَاعِيلَ} (٤) و {إِسْحَاقَ} (٥) و {آدَمَ} (٦) و {آزَرَ} الأنعام: ٧٤ و {أَوْلِيَاءَ} (٧) و {أَعْدَاءً} (٨) و {آمَنَ} (٩) و {أَحْمَدُ} الصف: ٦ و {أَيُّوبَ} (١٠) و {إِلْيَاسَ} الأنعام: ٨٥ والصافات: ١٢٣ و {آلَاءِ} (١١) و {إِلَّا} (١٢)، وإنما صورت في الابتداء ألفًا بأي حركة تحركت؛ لأن الألف والهمزة مشتركان في المخرج، وكذا حكم الهمزة إذا كانت مبتدأة ثم دخل عليها حرف زائد، نحو: {فَأَرْسَلْنَا} (١٣) {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ} يونس: ٩٩ {فَبِأَيِّ} (١٤) و {لِإِيلَافِ} قريش: ١ و {كَأَنَّهُمْ} (١٥) و {وَكَأَيِّنْ} (١٦) وما أشبه ذلك؛ بخلاف ما إذا كانت هذه الكلمات التي الهمزة فيها مبتدأة وقد دخل عليها زائد ما جعلت

(١) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ١٠١.
(٢) كذا في (بر ١)، وفي (ز ٤) و (ز ٨) و (ل) و (ص) "الهمزة يصور"، وفي (س) "الهمزة تصور".
(٣) وردت في القرآن مرارا، أولها: البقرة: ١٢٤.
(٤) وردت في القرآن مرارا، أولها: البقرة: ١٢٥.
(٥) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ١٣٣.
(٦) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٣١.
(٧) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٢٥٧.
(٨) وردت في القرآن مرارا أولها: آل عمران: ١٠٣.
(٩) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٨.
(١٠) وردت في القرآن مرارا أولها: النساء: ١٦٣.
(١١) ساقطة من بعض النسخ. وقد وردت في القرآن مرارا أولها الأعراف: ٦٩.
(١٢) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٩.
(١٣) وردت في القرآن مرارا أولها: الأعراف: ١٣٣.
(١٤) وردت في القرآن مرارا أولها: الأعراف: ١٨٥.
(١٥) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ١٠١.
(١٦) وردت في القرآن مرارا أولها: آل عمران: ١٤٦.