٢٢٧ - سِوَى عَصَانِي تَوَلَّاهُ طَغَى وَمَعًا … أَقْصَى والَاقْصَا وسِيمَا الفتحِ مُشتَهِرَا (١)

وفي نسخة:

سِوَى تَوَلَّاهُ و الْأَقْصَى وحرف طَغَى … أَقْصَى وسِيمَاهُمُ في الفتح مُشتَهِرَا

أي: حال كون هذا الاستثناء مشهورًا وهو الاستثناء من "الياء في ألف ترى"؛ أي: استُثْنِيَ من القاعدة المذكورة في البيت الأول أصلٌ مُطَّرِد وسبعة أحرف؛ أما الأصل المُطَّرِد فسيأتي (٢)، وأما الأحرف السبعة فهي المذكورة في هذا البيت وهي {وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} في إبراهيم آية: ٣٦، وخرج بالنون نحو: {وَعَصَى آدَمُ} طه: ١٢١؛ فإنه على أصله من كون ألفِه منقلبةً عن ياء، وخرج أيضًا: {عَصَايَ} طه: ١٨، فإن ألفه منقلبة عن واو، فهو أيضًا على أصله من رسمه بالألف، وأما قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ} ففي سورة الحج آية: ٤ فخرج بالهاء: {تَوَلَّى} (٣) و {طَغَى} في سورة الحاقة آية: ١١: {لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}، وخرج بالصيغة {طُغْيَانِهِمْ} (٤)، ويقال: طَغَى بالواو والياء نحو: طَغَوْت وطغَيْت، و {أَقْصَى} المجرد عن الألف واللام في موضعين في القصص ويس {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} القصص: ٢٠ {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} يس: ٢٠، وكذا {الْأَقْصَى} المعرَّف في سورة الإسراء آية: ١، و {سِيمَا} الفتح آية: ٢٩ فخرج {بِسِيمَاهُمْ} بالرحمن والبقرة (٥).

(١) المقنع صـ ٦٤.
(٢) في البيت ٢٢٨.
(٣) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٢٠٥.
(٤) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ١٥.
(٥) قوله تعالى: {تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} البقرة: ٢٧٣ {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} الرحمن: ٤١.