باب " فِي مَا " و" إِنَّ مَا "

أي: باب قطع لفظ " فِي مَا " و" إِنَّ مَا "بتشديد النون بعد كسر همزته

٢٤٧ - فِي مَا فَعَلْنَ اقطعوا الثاني لِيَبْلُوَكَمْ … فِي مَا معًا ثَّم فِى مَا أُوحِيَ اقتُفِراَ (١)

بألف الإطلاق على صيغة المجهول أي: اتُّبِع واقتُفيَ، "اقتُفرا"؛ مِنْ قَفَر؛ اتَّبَعَ، وفي نسخة اشتُهرا، والمراد بـ "الثاني"؛ {فِي مَا فَعَلْنَ} الواقع ثانيًا في البقرة آية: ٢٤٠ وهو قوله تعالى: {فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ}، والتقدير: ياء الثاني، ومن ثَم أسكن ياءه (٢)، وهو احتراز عن الأول في البقرة آية: ٢٣٤ وهو قوله: {فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} فإنه موصول، وقوله: {لِيَبْلُوَكُمْ} عطف على ياء "الثاني"؛ أي: "اقطعوا" ياء " فِي مَا " حالَ كونِه في حرفي المائدة آية: ٤٨ والأنعام آية: ١٦٥ {لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ}.

٢٤٨ - في النورِ والأنبِيا وتحتَ صَادَ معًا … وفيْ إذا وقعَتْ وَالرُّومِ وَالشعُرَا (٣)

قصر "الأنبيا" ضرورة و"الشعرا" لغة و"صاد" ضبط بالفتح والكسر وفي نسخة و"النور" بالرفع وفي أخرى بالجر.

(١) المقنع صـ ٧١ و ٧٢.
(٢) أي: لكونه مجرورًا بالإضافة بكسرةٍ مقدرةٍ منع من ظهورها الثقل، ولو كان مفعول اقطعوا لنصبه بالفتح، كما هو إعراب المنقوص.
(٣) المقنع صـ ٧٢.