قال قتادة: " صارت مواصلتهم في الدنيا عداوة يوم القيامة ".

قال تعالى ذكره: {يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً} العنكبوت: ٢٥.

وقال: {الأخلاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ المتقين} الزخرف: ٦٧.

وعن ابن عباس أيضاً: " أن الأسباب هي المنازل التي كانت لهم من أهل الدنيا ". وعنه أيضاً: " الأسباب: الأرحام ".

وقال السدي: " الأسباب الأعمال التي كانوا يعملونها في الدنيا ". وقاله ابن زيد.

{وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسباب}: أعمال أهل التقوى.

وقيل: أعطوا أسباب أعمالهم السيئة، وتقطعت بهم أسباب أعمال أهل التقوى. وأصل " السبب " الحبل يتعلق به إلى الحاجة التي لا يوصل إليها إلا