قال: وكلّهم ثقّل الأذن إلّا نافعا فإنّه خففها في كل القرآن «١».

القول في ذلك أنّهما لغتان، كما أنّ السّحت والسّحت لغتان، وقد تقدّم القول في ذلك. قال أبو زيد: يقال «٢»: رجل أذن ويقن، وهما واحد، وهو الذي لا يسمع بشيء إلّا أيقن به، وقد ذكرنا ذلك «٣» في سورة التوبة أيضا «٤».

المائدة: ٤٧

واختلفوا في إسكان اللام والميم، وكسر اللام وفتح الميم في قوله تعالى «٥»: وليحكم أهل الإنجيل المائدة/ ٤٧.

فقرأ حمزة وحده: وليحكم أهل الإنجيل بكسر اللام وفتح الميم.

وقرأ الباقون بإسكان اللام وجزم الميم «٦».

قال أبو علي «٧»: حجة حمزة في قراءته: وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه المائدة/ ٤٧ أنه جعل اللام متعلقة بقوله: وآتيناه الإنجيل المائدة/ ٤٦ لأنّ إيتاءه «٨» الإنجيل

(١) السبعة ٢٤٤.
(٢) سقطت من (ط).
(٣) في (ط): وقد ذكرناه.
(٤) سقطت من (ط).
(٥) في (ط): من قوله.
(٦) السبعة ٢٤٤.
(٧) سقطت من (م).
(٨) في (ط): إتيانه.