قال سيبويه: وقد قرئ: بتؤثرون الحياة الدنيا الأعلى/ ١٦) وأنشد:

فذر ذا ولكن هتّعين متيّما ... على ضوء برق آخر الليل ناصب

«١» قال أحمد بن موسى: قرأ نافع وحده: طائرا بألف مع الهمز.

وقرأ الباقون طيرا بغير ألف «٢». المائدة/ ١١٠.

حكى أبو الحسن الأخفش: «٣» طائرة، وطوائر، ونظير «٤» ما حكاه من ذلك قولهم: ضائنة، وضوائن «٥». فأما الطير فواحده طائر. مثل ضائن وضان، وراكب وركب، والطائر كالصفة الغالبة، وقد قالوا: أطيار، فهذا مثل صاحب وأصحاب، وشاهد وأشهاد، وشبّهوا فيعلا بفاعل، فقالوا: ميّت وأموات، ويمكن أن يكون أطيار جمع طير، جعله مثل بيت وأبيات، وجمعوه على العدد القليل كما قالوا: جمالان ولقاحان، وإذا «٦» جاز أن يثنّى، جاز العدد القليل أيضا فيه، وكما جمع على أفعال كذلك جمع على

(١) نسبه سيبويه لمزاحم العقيلي. انظر الكتاب ٢/ ٤١٧ وفيه: فدع، بدل: فذر.
وانظر ابن يعيش ١٠/ ١٤١.
(٢) السبعة ٢٤٩.
(٣) سقطت كلمة (الأخفش) من (م).
(٤) سقطت من (م).
(٥) في اللسان: الضوائن جمع ضائنة وهي الشاة من الغنم خلاف المعز.
(٦) في (ط): فإذا.