الانعام: ١٣٦

اختلفوا في فتح الزاي في قوله تعالى: بزعمهم الأنعام/ ١٣٦ وضمّها «١».

فقرأ الكسائيّ وحده بزعمهم* مضمومة الزاي.

وقرأ الباقون: بزعمهم مفتوحة «٢» الزاي «٣».

القول فيه «٤» أنهما لغتان.

وقرأ ابن عامر وحده: وما ربك بغافل عما تعملون النمل/ ٩٣ بالتاء، وقرأ الباقون بالياء «٥».

الانعام: ١٣٧

اختلفوا في قوله جلّ وعزّ «٦»، وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم الأنعام/ ١٣٧.

فقرأ ابن عامر وحده وكذلك زين* برفع الزاي لكثير من المشركين قتل برفع اللام، أولادهم* بنصب الدال، شركايهم* بياء.

وقرأ الباقون: زين بفتح «٧» الزاي لكثير من المشركين قتل بنصب اللام، أولادهم خفض شركاؤهم رفع «٨».

(١) عبارة (ط): اختلفوا في ضم الزاء وفتحها من قوله عزّ وجلّ بزعمهم*.
(٢) في (ط): بفتح.
(٣) السبعة ٢٧٠.
(٤) في (ط): فيهما.
(٥) ذكر هذا الحرف سابق لمكانه هنا. وسيتكلم المصنف عنه في موضعه من السورة. ولعله من إقحام الناسخ.
(٦) سقطت من (ط).
(٧) في (ط): بنصب.
(٨) السبعة ٢٧٠.