القريتين عظيم «١»، والقريتان: مكة والطائف «٢».

الاعراف: ٢٦

اختلفوا في رفع السين ونصبها من قوله تعالى «٣»:

ولباس التقوى الأعراف/ ٢٦.

فقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة: ولباس التقوى رفعا.

وقرأ نافع وابن عامر والكسائيّ: (ولباس التّقوى) نصبا «٤».

أما النصب: فعلى أنه حمل على (أنزل) من قوله: (قد أنزلنا عليكم لباسا ولباس التّقوى) الأعراف/ ٢٦، وأنزلنا هنا كقوله: وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد الحديد/ ٢٥، وكقوله: وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج الزمر/ ٦، أي: خلق، وقوله «٥»: (ذلك) على هذا: مبتدأ، وخبره (خير).

ومن رفع فقال: ولباس التقوى ذلك خير قطع اللباس من الأول واستأنف «٦» به فجعله مبتدأ.

وقوله (ذلك) صفة أو بدل أو عطف بيان، ومن قال: إنّ (ذلك) لغو، لم يكن على قوله دلالة، لأنه يجوز أن يكون على ما

(١) سقطت من (م).
(٢) في (ط) بعدها: «والرجلان ينص الشيخ» ولم يذكر شيئا بعدها.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) السبعة ٢٨٠.
(٥) في (ط): فقوله.
(٦) في (ط): فاستأنف.