يونس/ ٥٨ الجار فيه متعلق بمضمر «١» استغني عن ذكره، لدلالة ما تقدّم من قوله سبحانه «٢»: قد جاءتكم موعظة عليه «٣» كما أنّ قوله: آلآن وقد عصيت يونس/ ٩١ يتعلّق الظرف فيه بمضمر، يدلّ عليه ما تقدّم ذكره من الفعل، وكذلك قوله: .. آلآن وقد كنتم به تستعجلون يونس/ ٥١، فأمّا قوله فبذلك فليفرحوا فإن الجارّ في قوله: فبذلك يتعلق بقوله: فليفرحوا «٤» لأنّ هذا الفعل يصل به، قال: وفرحوا بها آل عمران/ ١٢٠ وقال:

فرحت بما قد كان من سيّديكما «٥» فأما الفاء في قوله: فليفرحوا فزيادة يدل على ذلك أن المعنى: ما فرحوا بذلك، ومثل الآية في زيادة الفاء قول الشاعر «٦»:

وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي فالفاء في فاجزعي، زيادة، كما كانت التي في قوله:

فليفرحوا كذلك، ولا تكون إلا وبها الزيادة، لأنّ الظرف إنما

(١) في (ط): يتعلق بضمير.
(٢) سقطت من (ط).
(٣) سقطت من (م): «عليه».
(٤) في (م): «يتعلّق ب (فليفرحوا)».
(٥) لم نعثر على قائله أو تتمته.
(٦) عجز بيت للنمر بن تولب في الجزء الأول، انظر ص ٤٤.