هذه الأشياء، وإن كانت تدلّ على الكثرة قد تجمع إذا اختلفت أجناسه، قال: وصدقت بكلمات ربها التحريم/ ١٢ وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن البقرة/ ١٢٤ فالكلمات في قوله:

وصدقت بكلمات ربها واللَّه أعلم، يراد بها: شرائعه، لأنّ كتبه قد ذكرت.

غافر: ٢١

وقرأ ابن عامر وحده: كانوا هم أشد منكم قوة غافر/ ٢١ بالكاف وكذلك في مصاحفهم.

وقرأ الباقون: أشد منهم، وكذلك في مصاحفهم «١».

من قرأ: أشد منهم قوة فأتى بلفظ الغيبة فلأنّ ما قبله من قوله:

أولم يسيروا فى الارض فينظروا غافر/ ٢١ من قبلهم، على لفظ الغيبة، فكذلك يكون قوله: كانوا هم أشد منهم قوة على الغيبة، ليكون موافقا لما قبله من ألفاظ الغيبة. فهذا البين.

وأمّا من قال: كانوا هم أشد منكم بعد ما ذكرناه من ألفاظ الغيبة فعلى الانصراف من الغيبة إلى الخطاب، كقولك: إياك نعبد الفاتحة/ ٤ بعد قوله: الحمد لله الفاتحة/ ١ وحسن الخطاب هنا، لأنّه خطاب فيما أرى لأهل مكّة، فحسن الخطاب بحضورهم، فجعل الخطاب على لفظ الحاضر المخاطب، وهذه الآية في المعنى مثل قوله: مكناهم في الأرض ما لم نمكن الأنعام/ ٦ ومثل قوله:

أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها الروم/ ٩.

(١) السبعة ص ٥٦٩.