ذكر اختلافهم في سورة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم

محمد: ٤

قال: قرأ أبو عمرو وحده «١»: والذين قتلوا في سبيل الله ٤ بضمّ القاف وكسر التاء وكذلك روى حفص عن عاصم.

وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم: والذين قاتلوا بالألف «٢».

قال أبو علي: الذين قاتلوا أعمّ من قتلوا ألا ترى أنّ الذي قاتل ولم يقتل لم يضلّ عمله، كما أنّ الذي قتل كذلك؟ فإذا كان قاتلوا* يشتمل القبيلين، وقد حصل للمقاتل الثواب في قتاله، كما حصل للمقتول كان لعمومه أولى، ومن قال: قتلوا حصر ذلك على المقتولين، فله أن يقول إنّ المقتول لا يقتل حتى يكون منه مقاتلة في أكثر الأمر، وإن كان كذلك فقد جعل في قتلوا ما في قاتلوا*.

محمد: ١٥

قال: قرأ ابن كثير وحده: من ماء غير أسن محمد/ ١٥ مقصور على وزن فعل، وفي كتابهم مفتوحة الألف لم يذكروا مدّا ولا غيره «٣».

(١) في السبعة: قرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم.
(٢) السبعة ص ٦٠٠.
(٣) السبعة ص ٦٠٠.