هل من حلوم لأقوام فتنذرهم «١» وتقول «٢» إن الختام الذي تأوله أبو عبيدة على أنه مفرد إنّما هو في خاتمة الشيء الذي هو آخره وخلاف فاتحته، والختم الذي يعني به الطبع معنى غيره، فليس يلزم إذا أفرد ذاك أن يفرد هذا أيضا. وقال الأعشى:

وتترك أموال عليها الخواتم «٣» هو على ضربين «٤» يجوز «٥» أن يكون «٦» عليها نقش الخواتم فحذف، ويمكن «٧» أن يكون جمع ختما «٨» على الخواتم، كما جمع الهجر على الهواجر وقال:

مقيم على قول الخنا والهواجر «٩»

(١) صدر بيت لجرير، من قصيدة في هجاء التيم وعجزه:
ما جرب الناس من عضي وتضريسي الديوان/ ٣٢٣ (ط: الصاوي) والتضريس: العض الشديد بالأضراس.
(٢) كذا في (ط): وفي (م): ويقول.
(٣) صدره:
يقلن حرام ما أحل بربنا ورواية الديوان (٧٩): وتترك أموالا. والبيت من قصيدة من هجاء يزيد بن مسهر الشيباني.
(٤) هو على ضربين ساقطة من (ط).
(٥) في (ط): فيجوز.
(٦) في (ط): تقديره.
(٧) كذا في (ط). وفي (م): وعلى أن يكون.
(٨) في (ط): الختم.
(٩) صدره:
وإنك يا عام بن قارس قرزل والبيت لسلمة بن الخرشب الأنماري، يخاطب عامر بن طفيل. ويروى:
معيد مكان مقيم. قرزل: اسم فرس للطفيل. المعيد: الذي يعاود الشيء مرة بعد مرة. الخنا: الفحش. الهواجر، قيل: جمع هجر شذوذا.