فنوفيهم أجورهم آل عمران/ ٥٧، النساء/ ١٧٣ إلّا ما رواه حفص عن عاصم فإنّه «١» روى عنه بالياء «٢».

قال أبو علي «٣»: وجه من قرأ بالنون قوله: فأما الذين كفروا فأعذبهم آل عمران/ ٥٦ فقوله: فنوفيهم بالنون «٤» في المعنى مثل فأعذبهم. ومما يحسّن ذلك قوله: ذلك نتلوه عليك آل عمران/ ٥٨، ومن قرأ بالياء فلأنّ ذكر الله- سبحانه- قد تقدّم في قوله: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي «٥» آل عمران/ ٥٥ فيحمل على لفظ الغيبة لتقدّم هذا الذكر، إذ صار في لفظ الخطاب في قوله: فأعذبهم وقوله:

فيوفيهم إلى الغيبة كقوله: فأولئك هم المضعفون الروم/ ٣٩ بعد قوله: وما آتيتم من زكاة الروم/ ٣٩.

آل عمران: ٥٩

قال: وقرأ ابن عامر وحده: فيكون آل عمران/ ٥٩ بالنصب وهو وهم.

وقال هشام بن عمار: كان أيوب بن تميم يقرأ: فيكون نصبا ثم رجع فقرأ: فيكون رفعا «٦».

قال أبو علي «٧» قد تقدّم ذكر ذلك في سورة البقرة «٨».

آل عمران: ٦٦

اختلفوا في المدّ في ها أنتم آل عمران/ ٦٦ والهمز وتركه.

(١) في (ط): روي. وفي السبعة: رواه.
(٢) السبعة ص ٢٠٦.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) سقطت من (م).
(٥) زيادة من (ط).
(٦) ابن مجاهد في السبعة ص ٢٠٦، ٢٠٧.
(٧) سقطت من (ط).
(٨) انظر ٢/ ٢٠٣.