جلّ اسمه «١»: ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة الأنعام/ ١١١ وحجّة من خفّف قوله: وقالوا لولا أنزل عليه ملك الأنعام/ ٨ ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر الأنعام/ ٨. ومن حجّة «٢» من قرأ:

منزلين أنّ الإنزال يعمّ التنزيل وغيره، قال تعالى «٣»: وأنزلنا إليك الذكر النحل/ ٤٤. وإنا أنزلناه في ليلة القدر القدر/ ١ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد الحديد/ ٢٥ وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج الزمر/ ٦.

آل عمران: ١٢٥

واختلفوا في فتح الواو وكسرها من قوله جلّ وعز «٤»:

مسومين آل عمران/ ١٢٥.

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم: مسومين بكسر الواو.

وقرأ الباقون: مسومين بفتح الواو «٥».

قال أبو علي «٦»: جاء في التفسير في قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم الرحمن/ ٤١ أنّه سواد الوجوه وزرقة الأعين. قال أبو زيد: السّومة: العلامة تكون على الشاة ويجعل عليها لون يخالف لونها لتعرّف به «٧». قال أبو علي: فقوله: مسومين من هذا، وهذه العلامة يعلمها الفارس يوم اللقاء ليعرف بها. قال:

(١) في (ط): تعالى.
(٢) في (ط): وحجة.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) في (ط): تعالى.
(٥) سقطت من (ط).
(٦) سقطت من (ط).
(٧) في (ط): بها.