(١) لم أقف على هذا القول.
(٢) لم أقف على كلام النسائي.
(٣) هذه رواية ابن البرقي كما في التمهيد (٢٤/ ٢٠٢)، وانظر: رجال الموطأ لابن الحذاء (ل: ١٢٨/ب).
وفي رواية عباس الدوري، ورواية ابن أبي خيثمة حكاه ابن معين عن غيره فقال: يقال، يقولون.
انظر: التاريخ (٣/ ٢٥٤/ - رواية الدورى-)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٣).
وقال ابن محرز: "سمعت يحيى بن معين سئل عن مخرمة بن بكير سمع من أبيه؟ فقال: كتاب. وقال يحيى: مخرمة لا يُكتب حديثه". معرفة الرجال (١/ ٥٦).
وتقدّم الكلام في سماع مخرمة بن بكير من أبيه (ص: ٣١٦).
(٤) صحيح مسلم كتاب: الآداب، باب: الاستئذان (٣/ ١٦٩٤) (رقم: ٢١٥٣).
(٥) صحيح مسلم - الموضع السابق-، وصحيح البخاري كتاب: الاستئذان، باب: التسليم والاستئذان ثلاثا (٧/ ١٦٩) (رقم: ٦٢٤٥).
(٦) انظر: التمهيد (٣/ ١٩١).