(١) الجَنيب، قيل: هو تمر ليس. ممختلط، وقيل: الطيب، وقيل: المتين، وقال مالك: "هو الكبيس".
وقال ابن الأثير: "نوع جيِّد معروف من أنواع التمر". انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٥٥)، النهاية (١/ ٣٠٤).
(٢) قيل: هو كلُّ ما لا يُعرف له اسم من التمر، وقيل: تمر مختلط من أنواع متفرِّقة، وليس مرغوبًا فيه، وما يختلط إلا لرداءته. انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٥٣)، النهاية (١/ ٢٩٦).
(٣) الموطأ كتاب: البيوع، باب: ما يكره من بيع التمر (٢/ ٤٨٥) (رقم: ٢٦).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه (٣/ ٤٨) (رقم: ٢٢٠١) من طريق قتيبة، وفي الوكالة، باب: الوكالة في الصرف والميزان (٣/ ٨٦) (رقم: ٢٣٠٢) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي المغازي، باب: استعمال النبي - صلى الله عليه وسلم - على أهل خيبر (٥/ ١٠٠) (رقم: ٤٢٤٤) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: المساقاة، باب: بيع الطعام مثلا بمثل (٣/ ١٢١٥) (رقم: ١٥٩٣) من طريق يحيى النيسابوري.
والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: بيع التمر بالتمر متفاضلًا (٧/ ٢٧١) من طريق ابن القاسم، خمستهم عن مالك به.
(٤) كذا وقع في المطبوع، وفي نسخة المحمودية (ب) (ل: ١٤٦ /ب).
وتابعه: - أبو مصعب الزهري ٦ (ل: ٣٠٨ / ب - النسخة الهندية-)، و (ل: ١٤٢ /ب) نسخة مصورة بالجامعة الإسلامية (برقم: ٤٠٨١).
وأصلحه محققَا هذه الرواية (٢/ ٣٢٢) (رقم: ٢٥١٦) فقالا: "تحرّف في الأصل ورواية يحيى إلى عبد الحميد، والصواب ما كتبناه"! =