٥٧٤/ حديث: "أنَّ عائشةَ وحفصةَ أصبحتا صائمتَين متطوّعتَين، فأُهدي لهما طعام، فأفطرتا عليه، فدخل عليهما رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، قالت عائشة: فقالت حفصة -وبدرتني بالكلام ... ". فيه: "اقضيا مكانه يومًا آخر".

في الصيام.

عن ابن شهاب ذكره (١).

هكذا هو في الموطأ مقطوع (٢).

وقال فيه عبد العزيز بن يحيى، وعبد الله بن ربيعة القُدامي، وطائفة عن مالك عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة.

ولم يثبت موصولا عن مالك (٣).

(١) الموطأ كتاب: الصيام، باب: قضاء التطوّع (١/ ٢٥٣) (رقم: ٥٠).
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٢/ ٢٤٨) (رقم: ٣٢٩٨) من طريق ابن القاسم عن مالك به.
(٢) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (١/ ٣١٩) (رقم: ٨٢٧)، والقعنبي (ص: ٢١٦)، وسويد بن سعيد (ص: ٤٢٥) (رقم: ٩٧١)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: ١٢٧) (رقم: ٣٦٣).
- وابن القاسم عند النسائي، وابن المظفر في غرائب مالك (ص: ٩٤) (رقم: ٤٦).
- وابن وهب عند الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٠٨).
- وإسحاق بن الفرات عند ابن المظفر في غرائب مالك (ص: ٩٤) (رقم: ٤٦).
بل هي رواية جميع رواة الموطأ كما قال ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٦٦)، وتابع مالكًا عليه جمهورُ أصحاب الزهري كما سيأتي.
(٣) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٦٦) من طريق عبد العزيز بن يحيى.
وابن المظفر في غرائب مالك (ص: ٩٣) (رقم: ٤٥) من طريق عبد الله بن ربيعة القدامي، كلاهما عن مالك به.
وإسنادهما لا يصح؛ لأن عبد العزيز بن يحيى متروك.
قال العقيلي: "يحدّث عن الثقات بالبواطيل، ويدّعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين عن مالك وغيره". =