وخرّج البزار معناه عن ابن عمر، عن أبيه عمر بن الخطاب (١).

٥٩١ / حديث: "أن امرأةً كانت تُهراق الدّماء، فاستفتتْ لها أمُّ سلمة رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لتنظر إلى عدد الليالي والأيّام التي كانت تحيضهنّ من الشهر، فلتترك الصلاة قدر ذلك ... ". وفيه: ذكر الاغتسال، والاستثفار، والصلاة.

في باب الاستحاضة.

عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة (٢).

= أما الوجه الأول فقد اتفق عليه ثلاثة من الثقات، ولذا قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٤٨): "هو الصواب عندنا"، وأما الوجه الثاني فقد قوّاه الدارمي بقوله: "الناس يقولون: عن نافع، عن سليمان"، فعلى هذا يكون لنافع فيه إسنادان.
وأما رواية يحيى بن أبي كثير وهو الوجه الثالث، فقد جاء مخالفًا لرواية الجماعة فيحمل على الشذوذ. انظر: الصحيحة للشيخ الألباني (١٨٦٤)، ولم أجده في العلل.
(١) أخرجه في مسنده (١/ ٢٧٩) (رقم: ١٧٦) من طريق زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر به.
وسنده ضعيف لأجل زيد العمّي، ضعّفه ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة وغيرهم.
قال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢٦): "رواه البزار وفيه: زيد العمّي، وقد وُثِّق وضعّفه أكثر الأئمة". وانظر: تهذيب الكمال (١٠/ ٥٦)، التقريب (رقم: ٢١٣١).
(٢) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: المستحاضة (١/ ٧٧) (رقم: ١٠٥).
أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الطهارة، باب: المرأة تستحاض ... (١/ ١٨٧) (رقم: ٢٧٤) من طربق القعنبي.
والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: ذكر الاغتسال من المحيض (١/ ١٢٩) (رقم: ٢٠٨) من طريق قتيبة.
وأحمد في المسند (٦/ ٣٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن مالك به.