وانظر حديث عائشة من طريق القاسم (١)، وعروة (٢)، وعمرة (٣)، وحديث إسحاق عن أنس: أن جدّته مليكة (٤).

• حديث: "الاحتلام".

مذكور في مسند أم سلمة (٥).

= وأخرج مسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض (٢/ ٩٦٣) (رقم: ٣٨١) من حديث طاوس قال: "كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت: تُفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت: فقال له ابن عباس: إما لا فسِلْ فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس يضحك وهو يقول: ما أراك إلَّا قد صدقت".
قال ابن حجر: "وقد عُرف برواية عكرمة الماضية أن الأنصارية هي أم سُليم". فتح الباري (٣/ ٦٨٨).
قال الزرقاني: "وفي هذا كله تعقَّب على قول أبي عمر: لا أعرفه عن أم سُليم إلَّا من هذا الوجه، فذكره، ثم قال: وكون حديثه (أبي سلمة) عن عائشة بذلك محفوظًا لا يمنع أنه روى حديث أم سليم وأرسله، كيف ولم ينفرد به، بل وافقه عكرمة وطاوس في مسلم وغيره عن ابن عباس، فكيف لا يعرف ابن عبد البر ما في مسلم والنسائي وهما في يده وقلبه، إنّ هذا لعجب! ". شرح الزرقاني (٢/ ٥٠٦).
(١) تقدَّم حديثها (٤/ ٦).
(٢) تقدَّم حديثه (٤/ ٣٦).
(٣) تقدَّم حديثها (٤/ ١١٥).
(٤) تقدَّم حديثه (٢/ ٣٠).
(٥) تقدّم حديثها (٤/ ١٩٣).