(١) بكِسر القاف وسكون المعجمة ثم موحدة. الإصابة (٤/ ٢٢٢).
(٢) الأَزْدِي: بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة، نسبة إلي أزد شنوءة.
انظر: الأنساب (١/ ١٢٠)، مشتبه النسبة (ص: ٥).
والأَسْدِي: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وبعدها دال مهملة، نسبة إلي الأزد، فيبدلون السين من الزاي. انظر: الأنساب (١/ ١٣٧)، الاستيعاب (٣/ ٩٨٢)، الإصابة (٤/ ٢٢٢).
(٣) انظر: (٣/ ٤٧٩، ٤٨١).
(٤) سيأتي حديثه (٥/ ٢٨٨).
(٥) سيأتي حديثه (٥/ ١٢١).
(٦) في حديث أبي هريرة لمن نسي وسلّم من ركعتين، وكذا حديث أبي بكر بن أبي حثمة، وفي مرسل عطاء فيمن شك في صلاته كم صلي؟ ، والنوع الثالث ما ذكر في حديث الباب وهو فيمن لم يجلس في التشهد الأول.