(١) التاريخ الكبير (٣/ ٤٩٨)، وانظر: الجرح والتعديل (٤/ ٤٩)، تهذيب الكمال (١١/ ٢٢).
وفي موطأ سويد بن سعيد (ص: ٢٩٧) (رقم: ٦٤٦)، وفي طبعة دار الغرب (ص: ٢٤٨) (رقم: ٣٠٩): "مالك عن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جدّه".
سقط منه سعيد بن عمرو، وهو شيخ مالك في هذا الإسناد.
(٢) نسخة المحمودية (أ) (ل: ١٣٦ /ب)، و (ب) (ل: ١٨٠/ب).
وفي المطبوع وقع على الصواب!
ولم يشر ابنُ عبد البر في التمهيد إلى هذا الوهم، وذكره محمد بن حارث الخشني في جملة أوهام يحيى على مالك. انظر: أخبار الفقهاء والمحدّثين (ص: ٣٥٦).
(٣) قال ابن حجر: "ذكره الجمهور في الصحابة ... واختلف فيه قول ابن حبان فذكره في الصحابة، وفي ثقات التابعين". الإصابة (٣/ ١٠٥ - القسم الأول-).
وجزم ابن عبد البر بصحبته واستدلّ بحديث الذي أصاب حدّا وضرب بعثكول، وقد تقدّم. انظر: الاستيعاب (٢/ ٦٢٠).
(٤) ذكره ابن سعد فِي الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: "كان سعيد بن سعد قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي بعض الرواية أنه سمع منه، وكان ثقة قليل الحديث". الطبقات الكبرى (٥/ ٥٩، ٦٠).
وذكره ابن حبان في التابعين. الثقات (٤/ ٢٧٧).
(٥) انظر: ترجمة قيس في الاستيعاب (٣/ ١٢٨٩)، الإصابة (٥/ ٤٧٤)، وإليه ينتسب أبو العباس الداني صاحب هذا الكتاب.
وترجمة سعد في الاستيعاب (٢/ ٥٩٤)، الإصابة (٣/ ٦٧).