ومَوَّهُوا لقولهم أن العاقلة على أهل الديوان لا على القبائل بأنه فعل عمر.

قال أبو محمد رحمه الله تعالى (١): وكذبوا في ذلك جهارا، ما فعله عمر قط، بل قد جهدنا أن نجد ذلك في رواية ساقطة فضلا عن صحيحة، فلم نجده إلا في رواية لا يساوي من اعتمد عليها بعرة لا بيان فيها أيضًا، إنما هو شيء رويناه من طريق وكيع عن سفيان الثوري (٢) عمن سمع الشعبي (٣)، يقول: "جعل عمر على العاقلة الدية في الأعطية، . وهذا كما ترى منقطع في موضعين، ثم إنه ليس فيه أن عمر لم يجعل مع أصحاب الأعطية غيرهم، ممن لا عطاء له، بل الثابت عن عمر ما رويناه من طريق وكيع حدثنا الربيع بن صبيح (٤) عن الحسن (٥): أن عمر قال في قصة وجبت عليه لعلي: "عزمت عليك

(١) سقطت من (ت).
(٢) تقدمت ترجته.
(٣) تقدمت ترجته.
(٤) الربيع بن صبيح السعدي أبو بكر ويقال أبو حفص البصري مولى بني سعد، روى عن الحسن وحميد الطويل ويزيد الرقاشي وأبي الزبير، وثابت البناني، وعنه الثوري وابن المبارك وابن مهدي: ووكيع قال أحمد: "لا بأس به رجل صالح"؛ وقال ابن معين: "ليس به بأس". قال العجلي: "لا بأس به". أخرج له الترمذي وابن ماجه. انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٢٧٨) وميزان الاعتدال (٢/ ٤١) وتهذيب التهذيب (٢/ ١٤٧ - ١٤٨).
(٥) الحسن بن أبي الحسن بن يسار أبو سعيد البصري، سمع عثمان وعمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة وطائفة، وحدث عنه الأعلام: قتادة وأيوب وأمم سواهم، كان عالما جامعا للخير كله وللعلم كله، ناسكا فصيحا، فقيه النفس توفي سنة ١١٠ هـ.=