أحسن من إسناد الخبر المذكور: "لا يذبح الضحايا إلا مسلم" (١). فخالفوهم، ولا يروى خلاف ذلك عن أحد من الصحابة - رضي الله عنهم - (٢).

ومَوَّهُوا لقولهم: لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة (٣) برواية عن ابن عمر أنه كان لا يقصر إلا إلى خيبر (٤)، وهي من المدينة ستة وتسعون ميلا، وهم أول مخالف لذلك، فيرون القصر في ثلاثة وستين ميلا، كما بين الكوفة والمدائن (٥)، والخلاف ما بين الصحابة في هذا أشهر من أن يجهله إلا جاهل، وصحت في هذا عن عمر، وابن عباس وحذيفة وابن عمر روايات (٦)، وجاءت عنهم أخر معلولة، خالفوها كلها،

= أن نستشرف العين والأذن". وقال المؤلف في المحلى (٧/ ٣٦٠): "وروي عن علي من طريق لا تصح في العرجاء إذا بلغت المنسك". وانظر قول الحنفية في الحرجاء في: الهداية (٤/ ٤٠٦).
(١) أما الخبر عن علي: فأخرجه البيهقي في الكبرى (٩/ ٤٧٧ - برقم: ١٩١٦٦) بلفظ: "لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني".
وأما الخبر عن ابن عباس: فأخرجه البيهقي أيضًا في الكبرى (٩/ ٤٧٨ - برقم: ١٦٨ ١٩) بلفظ: "لا يذبح أضحيتك إلا مسلم".
(٢) سقطت من (ت). وانظر: المحلى (٧/ ٤٥٦) وتبيين الحقائق (٥/ ٢٨٦) و (٦/ ٩).
(٣) فقه هذه المسألة عند الحنفية في: المبسوط (١/ ٢٣٥) والمختصر للطحاوي (ص ٣٣) والهداية (١/ ٨٦) وتبيين الحقائق (١/ ٢٠٩).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ برقم (١٩٠ - ص ٨٠) وبواسطته عبد الرزاق في المصنف (٢/ ٥٢٣ - برقم: ٤٢٩٤) ولفظ مالك عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى خيبر قصر الصلاة".
(٥) انظر: الهداية (١/ ٨٦) واللباب في شرح الكتاب (١/ ١٠٥).
(٦) أما الرواية عن ابن عباس: فأخرج عبد الرزاق في المصنف (٢/ ٥٢٤ - برقم: ٤٢٩٧) والبيهقي في الكبرى (٣/ ١٩٦ - برقم: ٥٣٩٩) كلاهما عن ابن دينار عن عطاء، قال: =