Loading...

Maktabah Reza Ervani



al Jami as Shahih li as Sirah an Nabawiyah
Detail Kitab 495 / 1818
« Sebelumnya Halaman 495 dari 1816 Berikutnya » Daftar Isi
Teks Arab
Arabic Original Text

قال القاضي عياض

(وأما وفور عقله، وذكاء لبّه، وقوة حواسه، وفصاحة لسانه، واعتدال حركاته، وحسن شمائله، فلا مرية أنه كان أعقل الناس وأذكاهم، ومن تأمل تدبيره أمر بواطن الخلْق وظواهرهم، وسياسة العامة والخاصة، مع عجيب شمائله، وبديع سيره، فضلاً عما أفاضه من العلم وقرره من الشرع، دون تعلم سابق، ولا ممارسة تقدمت، ولا مطالعة للكتب منه، لم يمتر في رجحان عقله، وثقوب فهمه، لأول بديهة، وهذا مما لا يحتاج إلى تقريره لتحققه)!

ولقد قال وهب بن منبه

(قرأت في إحدى وسبعين كتاباً، فوجدت في جميعها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرجحُ الناس عقلاً، وأفضلهم رأياً، وفي رواية أخرى: فوجدت في جميعها أن الله لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا إلى انقضائها من العقل في جنب عقله - صلى الله عليه وسلم - إلا كحبة رمل من بين رمال الدنيا) (١)!

وقال ابن كثير

(معلوم لكل ذي لب أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - من أعقل خلق الله، بل أعقلهم وأكملهم على الإطلاق في نفس الأمر) (٢)!

وقد بدت مظاهر عقله واضحة بعد البعثة في سياسة رعيته، وهكذا كان وفور العقل قبل البعثة وبعدها!


(١) المرجع السابق، نقلاً عن: الشفاء: ١: ٤٣ ط. الحلبي.
(٢) البداية والنهاية: ٦: ٦٥.

Terjemah Indonesia

Belum ada terjemahan Indonesia untuk halaman ini.

Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

« Sebelumnya Halaman 495 dari 1816 Berikutnya » Daftar Isi