ويقال في البيض: أقفت الدجاجة إقفافاً: إذا جمعت البيض في بطنها قاله الكسائي، وقال الأصمعي: أقفت إذا انقطع بيضها وكذلك أقطعت إقطاعاً، وأصفت صفاً، وأصفى الشاعر إذا انقطعٍ شعره.

والزمكى والزمجى، مشدد الكاف والجيم هما : أصل ذنب الطائر، وهما مقصوران، وهو قطن الطائر.

ونعت البيض: القيض: قشره الأعلى وهو الخرشاء ايضاً، يسمى الخرشاء بعدما ينقف فيخرج ما فيه. والفرقيء: القشرة الرقيقة التي تحت القيض، قال الفراء: هذه القشير هي القئقئة، فأما الفرقيء فالقشرة الملتزقة ببياض البيض ونحوه. الكرفيء قشرها الأعلى أيضاً.

والخرشاء قشر جلدٍ الحية، ثم يشبه به كل شيء فيه انتفاخ وخروق، وقد نعت به الشاعر رغوة اللبن: