وقال عدي في الرتل:

إِذْ هِيَ تَسْبِي الناظِرِينَ وتَجْلُو ... عَنْ شَتِيتٍ مِثْل الأَقاِحي رَتِلْ

وقال في الإران:

وإِرانُ الثِّيرانِ حوْلَ نِعاجٍ ... مُطْفِلاتٍ يَحْمِينَ بالأَرْواقِ

والمربعة: العصا. قال:

أَيْن الوِعاءاَنِ وأَيْنَ المِرْبعهْ

وأَيْنَ حِمْل النّاقَةِ المُطَبَّعَهْ

والرَّقم: الداهية. قال:

تِلْكَ اسْتَفِدْها وأَعْطِ الحُكْمَ والِيَها ... فإِنَّها بعْضُ ما يُزْبِى لَكَ الرَّقِمُ

منْهن بَلْخَاء لا تَدْرِي إِذا نَطَقَتْ ... ماذا تقول لِمَنْ يَبْتاعُها النَّدَمُ

رعْناءُ عن عَمَلِ الإِصْلاحِ عاجِزَةٌ ... وبعْدُ أَقْوَى على الإِفْسادِ من دَلَمِ

والارتعاص: تحرك الحية أو السمكة إذا أُخرجت من الماء. قال العجاج:

إلاَّ ارْتِعاصاً كارْتِعاصِ الحَيَّةْ

والربوع: بنو أب واحد.

والتَّروُّغ: التَّلطُّخ. قال امرؤ القيس:

أُولاكَ رُبُوعٌ أَصْبَحوا قَدْ تَرَوَّغُواوأَصْبحْتُ مِنْهُمْ مُبْعِدَ الوُدِّ لائمَا

وقال أيضا في الرباب، وهو السحاب:

يُضِيءُ سَناهُ إِذا ما عَلاَ ... رَباباً ثِقالاً ومُزْناً نَضِيدا

وقال أيضا في الربد، وهي السود:

وخُدودُها مَصْقُولَة وعُيُونُها ... مَكْحُولَةٌ وشِفَاهُها رُبْدُ