البَلِيتُ: الرجل الموجز في الكلام؛ قال أبو محمد الققعسي:

أَلاَ فَتًى أَروعُ في المَبِيتْ ... مُقَرْطمِسٌ في قَولِه بَلِيتْ

البَقْباقُ: الفم؛ قال مدرك بن حصن الفقعسي:

وأَبو المُسرَّح فاتحٌ بَقْبَاقهُ ... لا قائِلٌ حَقًّا ولا هو ساكِتُ

البغيث: الحنطة؛ قال:

إِن البَغِيثَ واللَّغِيث سِيَّانْ ... يَعْرِفُه قرِيعُهُ من شَيْبَانْ

صُلْبٌ يُفدَّى بالأَبِينَ وَالخَالْ

البراعيس، من الإبل: الكرام الخيار؛ قال أبو جونة:

بَراعِيسُ كالآجامِ لم يُخْشَ وَسْطَها ... بسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغَاءَ قَرينِ

وقال صالح:

أَمِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنكِ يَبْضَعُ ... كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيِّعُ

بَضَع الدمع يبضع، إذا كان مع الشُّفْر، ولم يفض.

وقال المرَّارُ:

تُقَلِّبُ عَيْنيْها وتَنْظُرُ فَوْقَها ... وأَنْقَاءُ ساقَيْها قُسُومٌ بدَائِدُ

قسوم: فرق، والنقي: المخُّ.

والأبهر: الطيب من الأرض لا يعلوه السيل، وقال أبو صخر:

سِوى أَنَّ مُرْسى خَيْمةٍ خَفَّ أَهْلُها ... بِأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها

أبهر: لين من الأرض.

هذا آخر الباء