وقال أَوسٌ:

يُطِيفُ بها رَاعٍ يُجَشَّم نَفسَه ... ليُكْلِيَّ فيها طَرفَه مُتأَمِّلا

والكَزْم، تقول: كَزِمْت عن ذَاكَ الوَجْه: تَركْتُه.

والكَشوفُ: التي تُضرب حين طُهرِها.

والكَتّ تقول: كَتَّ الخَبَرَ في أُذْنِه.

والكِرْدِيدة وأنشَد:

أَفلَح من كانَت له كِرْدِيده ... يَأْكلُها وهو ثَانٍ جيدَ

والكَبَّة: دفَعَةُ الخَيْل، قال أوس:

لا يَثْبُتون على مُتونِها شَرفاً ... حتى تَمِيلَ بُعَيْد الكَبَّة الخُنُفُ

وقال: رِعْاؤكم بَكِلْيَةٌ يعني خِلْط.

والكَمَرْيزُ: القَصِيرُ، قال:

لها الوَيْلُ إن لم تَسْتَغِث بكَمَرْيزٍ ... من الدُّرع أو تنكح زياد بن مُسلِم

والكَبْكَب: الشَّدِيدُ، وهو الزّيِفَن، قال أبو الغريب الأسدي:

إذا أردتَ الكَبْكَبَ الزّيَفْنَا

فأدعُ الذي فِيهِم بعَمْرو يُكْنَى