والكِزْمة: القَصِيرُ.

وقال في الكمع:

فنِعْم دَلْو اللَّقَحِ الخَنَاجر

يَكْعَمْن فيها قَصَبَ الحنَاجِر

والإكراء، تقول: أكرت النفقة: عجزت، وأكرت أمانَتُه إذا نقصت.

وقال رياح الدبيري:

وقد أكرَت أمانَته وأزْرَي ... ببَعْضِ متَاعِنا الرَّجلُ الصَّغِيرُ

والكِدْنُ: أن تلقى المرأة تحتها الثوب في هَوْدَجِها.

وقال ثَروانُ: الكِدنُ: مُقدَّم الهَوْدَجِ يمنعها أن تقع على عنق البعير، وأنشد:

بلى فَقامَت غَيْلةً لم تَأتلِه

تَهادِىَ الطَّفْلِ إلى مُطفِّلِه

تَقُول لمّا عَقَلت في مَعِقله

بَيْن أعالِي كِدنِه ومَكْفِله

وقد كفلت.

والتَكَوُّع: مشى الحافي ليس عليه نعلان.

والكرز: الخرج وفي مثل: يا رُبَّ شَدَ في الكُرزِ، وأنشد:

أعدُو بكُرزٍ شَدَّه مُلّبُّبُه

كأنَّه عَربٌ تشَكَّي هَوزبَه

والتكليس: ري، وأنشد:

إنْ شِئْتَ يَومَ الوِرْدِ ألا تُحبَسا

فابْغ لها ذَا صَهواتٍ أملَسَا

ذو صَوْلَة يُصْبِحُ قد تَكَلَّسا

والكيص الأشر، وهو البخيل.