وروى عبيد الله بن عمر (١)، وأيوب (٢)، وغيرهما (٣) هذا الحديث عن نافع، عن ابن عمر دون هذه الزيادة، فأخذ بها غيرُ واحدٍ من الأئمة، واحتجُّوا بها، منهم الشافعي، وأحمد.

هكذا نقله الشيخ تقي الدين (٤).

وقال الشيخ محيي الدين (٥): "لا يصح التمثيل بحديث مالك، لأنه ليس منفردًا، بل وافقه في هذه الزِّيادة عن نافع: عمر بن نافع، والضَّحاك بن عُثمان"، والأول في "صحيح البخاري" (٦)، والثاني في "صحيح مسلم" (٧).

(١) روايته عند البخاري برقم (١٥١٢)، ومسلم برقم (٩٨٤).
ورواها الحاكم (١/ ١١٠) من طريقه، وأثبتها، وكذلك الدارقطني (كتاب زكاة الفطر) (رقم ٣، ٤)، ولفظه: "على كل مسلم".
(٢) روايته عند البخاري برقم (١٥١١) دون الزيادة، وبها عند ابن خزيمة (٣٨٤).
(٣) منهم: الليث في "صحيح مسلم" (٩٨٤) واستوفى من ذكرها على وجه حسن مليح جماعة ممن نكّتوا على ابن الصلاح، مثل: الزركشي (٢/ ١٩٢ وما بعد)، وابن حجر (٢/ ١٧٢)، ومُغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق ٢٥/ أ) والعراقي في "التقييد والإيضاح" (١١٢) والبُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (٢٥٢ - ٢٥٤) قال: "وبذلك يرتد قول من قال: إن مالكًا تفرد بها، وإن غير مالك لا يرويها، لظهور من تابع مالكًا على الزيادة مع كثرة المتابعين". وينظر "فح الباري" (٣/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، "البدر المنير" (٥/ ٦١٤).
(٤) "المقدمة" (ص ٨٧)، وحكاه عنهما وعن مالك الترمذي عقب الحديث (٦٧٦) وفي "العلل" (٥/ ٧٥٩) عقب "الجامع".
(٥) "التقريب" (١/ ٣٩٧) بتصرف، و "الإرشاد"، (١/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(٦) برقم (١٥٠٣).
(٧) برقم (٩٨٤)، وذكر الزركشي سواهما عشرة أنفس في "نكته" (٢/ ١٩٢ وما بعد) وينظر ما قدمناه قريبًا عن البُلقيني.