أربعون (١) وقيل: اثنان وستون (٢)، وقيل: مئتان (٣).

وممن رواه العشرةُ المشهود لهم بالجنة (٤).

(١) قاله البزار وإبراهيم الحربي، أنظر "مقدمة ابن الصلاح" (٤٥٤ - مع "المحاسن")، "التبصرة والتذكرة" (٢/ ٢٧٥)، "فتح الباري" (١/ ٢٠٣).
(٢) عزاه السخاوي في "فتح المغيث" (٣/ ٣٧) إلى النسخة الأخيرة من "موضوعات ابن الجوزي" وتنظر مقدمة "الموضوعات" (١/ ٤١١ - ط مؤسسة النداء)، وقال ابن حجر في "الفتح": "وقد جمع طرقه ابن الجوزي في مقدمة كتاب "الموضوعات"، فجاوز التسعين، وبذلك جزم ابنُ دِحية، وقال أبو موسى المديني: يرويه نحو مئة من الصحابة" وقال -قبل-: "وقال أبو القاسم بن منده: رواه أكثر من ثمانين نفسًا". قلت: أفردهم الطبراني في جزء مطبوع، وبلغ عددهم فيه ثمانين نفسًا، وعددهم عند ابن الجوزي في النسخة الأخيرة من "الموضوعات" (٩٨) نفسًا، أنظر (٢/ ١٠٣ - ط مؤسسة النداء).
(٣) حكاه النووي في "شرح صحيح مسلم" (١/ ٦٤ - ٦٥) واستبعده العراقي، ووجهه بأنها في مطلق الكذب. انظر: "التبصرة والتذكرة" (٢/ ٧٧)، "فتح المغيث" (٣/ ٣٩).
(٤) أما حديث أبي بكر، فأخرجه أبو يعلى (٧٣) والرافعي في "التدوين" (٤/ ١٩٥) والطبراني في "جزئه" (رقم ١، ٢)، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" (١/ ٥٧) والذهبي في "الميزان" (١/ ٢٨٦).
وأما حديث عمر، فأخرجه أحمد في "المسند" (١/ ٤٦) وأبو يعلى (٢٥٩ - زوائده)، وابن عدي (٣/ ٩٧٢) والطبراني في "جزئه" (٣، ٤، ٥)، وابن الجوزي (١/ ٥٧، ٥٨).
وأما حديث عثمان، فأخرجه أحمد (١/ ٦٥) والبزار (٢٠٥، ٢٠٦) والطيالسي (١٤) وأبو يعلى (٧٠، ٧٢ المقصد العلي) والطبراني في "جزئه" (رقم ٦، ٧، ٨) والقُضاعي (٥٦٢) والطحاوي في "المشكل" (٣٨٢) وابن عدي (١/ ٢٠) والخطيب (٢/ ٢٢١) وابن الجوزي (١/ ٥٩).
وأما حديث علي، فأخرجه البخاري (١٠٦) ومسلم في "مقدمة صحيحه" (١).
وأما حديث طلحة بن عُبيد الله، فأخرجه أبو يعلى (٦٣١) والحربي في =