الأول: بتصريح الرسول - صلى الله عليه وسلم - بذلك، بأن يقول: هذا ناسخ لذلك، أو بما في معناه، كحديث بريدة الذي أخرجه مسلم (١) في "صحيحه" أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كنتُ نهيتكم عن زيارة القُبور، فَزورُوها".

الثاني: بقول الصَّحابيِّ، كحديث جابر: "كان آخرَ الأمرَين من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - تركُ الوُضوءِ مما مسَّتِ النَّار" (٢).

= بعض المحققين؛ منهم: ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" له (٢٩/ ١٣ - ٣٠، ٢٧٢ - ٢٧٣)، وابن القيم في "إعلام الموقعين" (٤/ ١٠٥ - بتحقيقي)، والشاطبي في "الموافقات" (٣/ ٣٤٤ - بتحقيقي)، وجماعات قبلهم وبعدهم. انظر: "الإحكام" (٤/ ٦٧) لابن حزم، و"تفسير القرطبي" (٢/ ٢٨٨)، و"الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه" (ص ٨٨ - ٩٠) لمكي بن أبي طالب، و"أحكام القرآن" (١/ ٩٧)، ومقدمة "الناسخ والمنسوخ" (١/ ١٩٧) كلاهما لابن العربي، و"محاسن التأويل" (١/ ١٣)، و) الفوز الكبير في أصول التفسير" (١١٢ - ١١٣) للدهلوي.
(١) في "صحيحه" (رقم ٩٧٧، ١٩٧٧).
(٢) أخرجه أبو داود (١١٢) والنسائي (١/ ١٠٨) وابن الجارود (٢٤) وابن خزيمة (٤٣) وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٢٢٥) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٢، ٦٦ - ٦٧) وابن حبان (١١٣٤) وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٦٤) والحاكم في "المعرفة" (ص ٥٨) وابن عبد البر (٣/ ٣٤٦ - ٣٤٧) والبيهقي (١/ ١٥٥ - ١٥٦) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٢٨) وابن حزم (١/ ٢٤٣) عن جابر بن عبد الله، وإسناده صحيح.
وله ألفاظ منها: ما أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٤٧) وأحمد (٣/ ٣٠٤، ٣٠٧، ٣٢٢) ولفظه عن جابر: "أكلت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ومع أبي بكر وعمر خبزًا ولحمًا، فصلوا ولم يتوضؤوا" وبنحوه عند عبد الرزاق (٦٣٩، ٦٤٠) وابن ماجة (٤٨٩) وأَبي يعلى (١٩٦٣، ٢١٦٠) والطحاوي (١/ ٦٥) والطبراني في "الأوسط" (٤٩٧١) وابن حبان (على إثر ١١٣٠، ١١٣٢، ١١٣٧، ١١٣٨، ١١٣٩، ١١٤٥) والبيهقي (١/ ١٥٦). =