وَفِي رِوَايَة ثمَّ زَاد لي مَعَهم سبعين ألف وَفِي رِوَايَة ثمَّ أَضْعَف لي مَعَ الْفَرِيق الأول وَالْآخر سبعين ألفا وَفِي الحَدِيث الْمَعْرُوف أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تَزُول قدما عبد يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يسْأَل عَن أَربع عَن عمره فِيمَا أفناه وَعَن شبابه فِيمَا أبلاه وَعَن مَاله من أَيْن اكْتَسبهُ وَإِلَى أَي مَحل صرفه فَإِذا صرف المَال إِلَى مَا فِيهِ ابْتِغَاء مرضاة الله تَعَالَى كَانَ الْحساب فِي السُّؤَال أَهْون عَلَيْهِ مِنْهُ إِذا صرفه إِلَى شهوات بدنه

قَالَ وَالَّذِي على الْمَرْء أَن يتَمَسَّك بِهِ من الْخِصَال الَّتِي يحمد على ذَلِك أَشْيَاء مِنْهَا التَّحَرُّز عَن إرتكاب الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن وَمِنْهَا الْمُحَافظَة على أَدَاء الْفَرَائِض والمداومة على ذَلِك فِي أَوْقَاتهَا وَمِنْهَا التَّحَرُّز