"فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون" فإن "يبصرون" لم يصل إلى "أيكم" بالباء؛ لأن "أيكم" لا يكون إلا استفهامًا هنا، ولكن "يبصرون" -فيما ذهب أبو عثمان إليه- وقف، و"بأيكم" متعلق بما بعده مما هو في حيز الاستفهام.

فإن قلت: فبم يتعلق مما قبله بعده؟

فإن في ذلك خلافًا: فأبو عبيدة/ ٦٩ ب يقول: الباء زائدة، كأن المعنى عنده "أيكم المفتون".

وقال أبو العباس "بأيكم فتن المفتون".

وقال أبو الحسن: المفتون: الفتنة، كأنه قال: "بأيكم الفتنة"