أبو عمر عن أبي عبيدة - إلا جمعاً، وفي التنزيل {فمنها ركوبهم ومنها يأكلون}. وأما "الحلوبة" فمن جعله جمعاً فهو من هذا الباب، قال أبو عبيدة: وقد يكون واحداً.

وقولهم "أُناس" في جمع "إنسان" قد كان يمكن أن يكون من هذا القبيل لدلالة "أُناس" و"ناس" على الجماعة وكونهما من لفظ "إنسان" بالدلالة التي ذكره في المسألة النافذة قبل، إلا أن الذي يمنع من ذلك ما حكاه أحمد بن يحيى في تفسير قوله {من الجِنة والناس} أن العرب تقول: "جاءني ناسٌ من الجن"، وما جاء في الرواية من قول الشاعر وهو يخاطب الجن:

فقلت: إلى الطعام، فقال منهم ... أناسً: نحسد الإنس الطعاما