• وهذا الحرف تفسيره في الحديث. قيل (١): الحَرْقانِيةُ السَّوْداءُ، ولست أدري من أَيِّ شَيْءٍ أُخِذَ؟ .

= ٨/ ٢١١ حديث رقم ٥٣٤٣ "لبس العمائم الحرقانية" وفيه: "رأيت على النبي - صلى الله عليه وسلم - عِمَامة حَرْقَانِيَّةً" وانظر في ذلك الفائق ١/ ٢٧١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٢٠٧، والنهاية ١/ ٣٧٢.
وفي اللسان (حرق): "وفي حديث الفتح: دخل مكة وعليه عمامة سوداءُ حرقانيّة، جاء في التفسير أنها السوداء، ولا يدري ما أصله؟ قال الزمخشريّ: هي التي على لون ما أحرقته النار كأنها منسوبة بزيادة الألف والنون إلى الحَرَق بفتح الحاء والراء.
قال: ويقال: الحَرْق بالنار والحَرَق معًا".
(١) في صل: "قبل"، ولعل الصواب "قيل" كما أثبتناها.