أبو زكريا الطُّلَيْطلِيّ ثم القُرطُبيّ، من كبار علماء الأندلس، روى عن يحيى بن يحيى اللّيثي، ورحل إلى المشرق، فروى في المدينة النبوية المنوّرة عن مُطَرِّف صاحب مالك، وحبيب بن أبي حبيب، كما سمع في العراق من القَعْنَبيِّ، وذكروا في ترجمته أنه كان يحفظ "الموطَّأ" ويتقن ضبطه، وكان قليل الرِّواية, قال ابن الفرضي (١): "لم يكن عنده علم بالحديث".

وصلتنا قطعة من تفسيره للموطّأ في مكتبة القيروان: ١٣٥٤ - ١ - ٣١٨ و ٦ - ٣٩ - ١٩ ذكر الأستاذ فؤاد سزكين (٢) أنَّها كتبت سنة: ٣٩٤ هـ. وهو عبارة عن شرح للموطّأ كان مما سأل عنه المؤلِّف يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ، وأصْبَغ بن الفَرَج، وعيسى بن دينار، ومحمد بن عيسى، ويملك الأستاذ محمّد أبو الأجفان - رحمه الله - صورة منها، وذكر لنا أنّه تصعب قراءتها لما لحقها من المَحو والطَّمس.

٤ - "شرح الموطَّأ" لخلَف بن فَرَح الكَلاَعِيّ (ت. ٣٧١ هـ)

أبو محمَّد الإلبيري، سمع من محمَّد بن فُطَيْس الإلبيري، ورحل إلى المشرق حاجًّا، فلقى في رحلته أبا مروان محمَّد بن مروان قاضي المدينة النبوية المنورة، وعبد الله بن نافع، ومحمد بن الحسن الآجُرِّي، ولِّي قضاء إِلْبيرَة (٣).

له شرح على "الموطَّأ" منه نسخة في مكتبة القيروان بتونس، تشتمل على

(١) في تاريخه: ٢/ ١٧٨.
(٢) في تاريخ التراث العربيّ: ١/ ٣/ ١٥٧.
(٣) انظر تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس: ١/ ١٦٢.