وحَمِيْلُ السَّيْلِ: ما يَحْمِلُ من الغُثَاءِ.

ويُقال للدَّعِيِّ: حَمِيْلٌ. وكذلك الوَلَدُ في بَطْنِ الأُمِّ إِذا أُخِذَتْ من بِلادِ الشِّرْكِ: حَمِيْلاً (٦٦).

وفلانٌ حَمِيْلَةٌ على النّاسِ: أي كَلٌّ عليهم وعِيَالٌ.

والحَمِيْلُ: الكَفِيْلُ، بَيِّنُ الحَمَالَةِ، وجَمْعُه: حُمَلاءُ.

والحِمَالَةُ: عِلاقَةُ السَّيْفِ، وهو المِحْمَلُ، والجَميعُ: الحَمَائلُ والمَحَامِلُ.

والمَحْمِلُ: شِقّانِ على البَعيرِ. وما على البَعيرِ مَحْمِلٌ.

والحَمَالَةُ: الدِّيَةُ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ عن قَوْمٍ، ويُقال: حَمَالٌ (٦٧) أيضاً.

والحَمُوْلَةُ: الإِبِلُ التي تُحْمَلُ عليها (٦٨) الأثْقَالُ. والحُمُوْلُ: الإِبِلُ بأثْقالِها.

والحَوْمَلُ: السَّحَابُ الأسْوَدُ، وسَحَابٌ ذو حَوْمَلٍ: إِذا حَمَلَ الماءَ. وكذلك الإِبل السُّوْدُ.

وحَوْمَلُ كلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.

والحَوَامِلُ في الذِّراع: عَصَبُها ورَوَاهِشُها، والواحِدَةُ: حامِلَةٌ. وهو في الضُّرُوْعِ: عُرُوْقُ اللَّبَنِ.

والمُحْمِلُ: المَرْأةُ التي يَنْزِلُ لَبَنُها من غير حَبَلٍ، قد أحْمَلَتْ إحْمالاً.

ومِثْلُها من الشّاءِ: التُّحْلُبَةُ.

وحامَلْتُ الرَّجُلَ مُحَامَلَةً: أي كافَأْتُ.

واحْتُمِلَ الرَّجُلُ: غَضِبَ.

(٦٦) في ك: جميلاً.
(٦٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب والمحكم واللسان، ولكنها في مطبوع القاموس بكسر الحاء.
(٦٨) في الأصلين: عليه، والسياق يستدعي ما أثبتناه.