والحَبِيُّ من السَّحَابِ: المُتَرَاكِمُ.

وحَبَا لَهُ الشَّيْءُ: اعْتَرَضَ.

والحُبَى: جَمْعُ الْحُبَةِ وهي حَبَّةُ العِنَبِ، وقيل: الحُبَةُ: العِنَبُ أوَّل ما تَنْبُتُ من الحَبِّ ما لم يُغْرَسْ.

حبى وحبأ:

الحَبَأُ -مَهْمُوْزٌ مَقْصوْرٌ-: واحِدُ الْأَحْبَاءِ وهم وُزَرَاءُ المَلِكِ (٤) وخاصَّتُه.

وإنَّكَ من حِبْيَتي: أي خاصَّتي.

وهو أحْبى أقْوَسُ (٥): أي مانعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِه.

وقيل في قَوْل رُؤْبَةَ:

والدَّهْرُ أحْبى … يَفْتِلُ المَفَاتِلا (٦)

أي شَديدٌ طَويلٌ يُصَرِّفُ المَصَارِفَ يَمِيْناً وشمالاً.

وفلانٌ يَحْبُو قَصَاهُم: أي يَحُوْطُهُم.

والْحَابِيَةُ من الرَّمْلِ-يُجْمَعُ حَوَابِيَ -: وهو ارْتِفاعُه على ما هو فيه، حَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حُبُوّاً: أَشْرَفَ.

والحَبَا -مَقْصُوْرٌ-: حَبَابُ الماءِ.

ونارُ الحُبَا: نارُ الحُبَاحِبِ.

بوح:

البَوْحُ: ظُهُوْرُ الشَّيْءِ، بُحْتُ بِسِرّي بَوْحاً وبُؤوْحاً. ويُقال للرَّجُلِ الْبَؤُوْحِ: بَيْحَانٌ (٧) بما في صَدْرِه.

(٤) في ك: وهم ورز الملك.
(٥) كذا في الأصلين، وفي القاموس (قوس): أجنى أقوس.
(٦) ديوان رؤبة:١٢٣.
(٧) النون غير منوَّنة في مطبوع اللسان والقاموس.